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    桂林日月双塔,桂林日月双塔旅游景点介绍详细介绍

    桂林日月双塔,桂林日月双塔旅游景点介绍

    发布时间:2012/3/18 23:16:28 | 浏览次数:

    日月双塔 - 简介

    桂林的日月双塔是两江四湖环城水系中最著名的旅游景点,因为与桂海碑林中的宋代雕刻日月神菩萨隔河相对,又因为双塔高耸入云,直指日月,故名日塔、月塔。号称世界第一铜塔。

    日月双塔日月双塔

    日月双塔 - 概述

     日月双塔地处桂林市中心区,座落在桂林城的中轴线上,与“象山水月”相邻。象山是桂林的城徽,而双塔则是新桂林的标识。日塔、月塔与象山上的普贤塔、塔山上的寿佛塔,相互呼应,相互映衬,有“四塔同美”之说。

    日月双塔游船日月双塔游船


    日月双塔由“中国铜雕王”朱炳仁设计建造,始建于2001年5月,2002年6月竣工,历时1年1个月。
    日塔是9级8角宝塔,高41米,为混凝土包铜结构,内层系钢筋混凝土,外包黄铜,其所有构件如塔什、瓦、画、翘角、斗拱、雀替、门窗、柱梁、楼梯、天面和地面都是由纯黄铜建造的,共耗铜350吨,塔内还安装有垂直升降电梯,是目前世界上最高的电梯铜塔,也是世界上最高的铜质建筑物,而且日塔建在水中,自然也是世界上最高的水中塔。即,日塔创下了三项世界之最——世界上最高的电梯铜塔,世界上最高的铜质建筑物,世界上最高的水中塔。
    月塔是7级8角宝塔,高35米,用琉璃装修,庄重典雅。
    月塔一层面湖处有“太极鼓”,您可以击鼓一展雄姿。
    通往日塔的是一个地下水族通道,长18米;通过拱形的玻璃,可以看到头顶上和两侧的锦鯉、锦鲫、花斑魚、乌草……在湖底悠闲自得地生活。
    在日塔一层有祈福铜钟,您可以撞钟祈福。同时,在一、二层还设有茶庄,您还可以品茗赏景。
    从日塔底部乘坐电梯,您可以很轻松地到达日塔的第七层,再移步往上走两层,便可登上最高层---第九层。
    从塔顶俯瞰,桂林城秀美的湖光山色尽收眼底。南面是专为为群众文化活动设计的杉湖小广场,东面是知音台,北面是四湖游览的登船处日月湾,西面更远处,阳桥、玻璃桥、北斗桥、古榕双桥等形态各异的桥梁,双塔完全融入秀美的湖光山色之中。

    日月双塔 - 文化底蕴

    日月双塔文化公园融合了“儒释道”三教文化,有桂林市最大的释迦牟尼铜像,药师佛铜像,孔子铜像,老子铜像(以上铜像正在铸建当中);有中国内陆第一部密宗“摩尼车”,在月塔地宫里有广西第一版“药师佛及十二神将”壁画浮雕(正在雕建当中);在月塔一层有太极鼓,在日塔一层有祈福钟;在月塔小广场及月塔一层有号称中国碑林奇绝的“竹叶碑”、“释迦如来足迹碑”、“画像碑”、“组字画碑”、“千年寿碑”。

    日月双塔夜景日月双塔夜景


    1.“竹叶碑”是一块画中藏诗的碑石。这块碑刻着一丛丛竹叶,远观竹影婆娑,是一幅生动的墨竹图,近看则发现竹叶是由一个个汉字组成的五言诗:“不谢东君意,丹青独自名,莫嫌孤叶淡,经久不凋零。”碑的右方上角刻有“关羽之印”“汉寿亭侯”。这幅竹画,融诗歌、故事、竹画、金石硬章为一体,称得上是件令人赏心悦目、雅俗共赏的艺术品,得到广大游客的由衷喜爱。

    日月双塔竹叶碑


    2.“画像碑”既“混元三教九流图赞碑”,此碑刻立于明朝嘉靖四十四年(公元1565年)三月,作者是郑王之子朱载堉。它主要利用变幻莫测的石刻技法汇集中国佛、道、儒三教于一体,使一个人形同时幻化出三个头像。该图是由释迦牟尼、老子、孔子合用一个鼻子的头像组成,这三个头像合在一起,加上合肩、合上身,浑成一体,两手捧“九流混元图”,构成儒、佛、道三教及“九流”的“混元三教图”,寓意非常深刻。
    “组字画碑”是一似画非画、似人非人的组字画碑。此碑刻于清穆宗载淳同治年间(公元1862-1874年),作者是马德昭,字子明,自称“西蜀”人,他以孔子“正心修身、克己复礼”八个字,组成一幅“文魁”像并刻在碑上。碑上的“文魁”看起来正在手舞足蹈,巧妙丰富的想象力和巧妙的构图无不使人叫绝,该图形象生动,拼字巧妙,是文字游戏之上乘佳作。


    3.“释迦如来足迹碑”,是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺,请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。玄奘法师西行求法,在佛国印度巡礼时,观礼过印度几处佛足造像遗迹,玄奘法师将其图案携带回国,呈给唐太宗,遂奉旨按图刻石予以供奉。佛陀弟子和广大僧众,对佛足如对佛本身一样敬重膜拜,虔诚供奉,真是“见足如见佛,拜足如礼佛”。


    4.“千年寿碑”的作者是王元仁,浙江山阴(今绍兴)人,清代书法家,书圣王羲之之后,擅作擘窠书,自称天下第一。道光五年(1825)任崇善(今崇左)县令时,书刻“寿”字石碑,细究乃由“千、年、寿”三字组成。这幅寿字主笔以阳刻形式雕成,然后每一笔画中分别阴刻有小“福”字,总共达整一千个,真草篆隶俱全,字体各异,无一相同。
    园区还刻有清代王元仁的“”字、郭司经的“福”字,均为字中藏画的佳品。
    另外,还有以“心”字为主题的石刻,有柳公权、米芾的“心”字石刻,还有“心”字的异写字,这些异写心字是从佛教所谓三界所有唯是一心,心为万法之本的道理变化出来的。

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