长沙到桂林旅游

www.45532.com
  • 网站首页
  • 桂林旅游
  • 北海旅游
  • 广西旅游
  • 吃在广西
  • 住在广西
  • 行在广西
  • 游在广西
  • 购在广西
  • 娱在广西
  • 客服中心服务热线:18670038628(值班电话,微信号) | 15367817123(值班电话,微信号) | 0731-88422550 | 15387558448
    您当前位置:长沙到桂林旅游 >> 娱在广西 >> 浏览文章
    壮族文化艺术异彩详细介绍

    壮族文化艺术异彩

    发布时间:2011/3/16 10:05:44 | 浏览次数:

        壮族的文化艺术,源于他们生活斗争的实践,内容丰富,多姿多彩,是中华民族文化宝库的重要组成部分。壮族的民间文学、绘画、音乐、织锦等,异彩纷呈,备受各族人民的喜爱和称赞。

        民间文学。壮族及其先民为了生存和发展,不断地同自然界、同社会的各种恶势力进行艰苦卓绝的斗争。这些斗争往往以故事、歌谣形式,口头流传于民间,形成丰富的民间文学。这种民间文学充满着现实主义和浪漫主义的色彩。历经集体创作、集体修改这种千锤百炼的过程,凝聚着世世代代广大人民群众的感情,更具人民性,更受群众的喜爱和赞赏。

        壮族民间文学流传最多的是故事,有神话故事、有英雄人物故事,有爱情故事,有山水动植物故事等等,内容广泛,形式多样,形象生动,流传深广。如《姆六甲》、《布洛陀》的创世神话故事,就长期流传于红水河和右江流域的壮族地区。姆六甲是壮族神话中的始祖神、创世神,她创造天地,创造人类万物,反映壮族祖先母系社会的斗争生活面貌,体现母系的巨大权威。《布洛陀》神话故事,内容更为生动精彩。布洛陀为第二代的邕始祖神,反映的是壮族原始父系社会人类的生活和斗争。布洛陀不仅创造人类万物,而且是智慧之神。他无事不晓,无所不能,聪明善断,为自然界安排次序,为人类排解纠纷,充满智慧和理想,受到人们的崇敬。在壮族的广大人民中间,不仅有布洛陀故事的口头传说,而且编成史诗、唱本。已经整理出版的《布洛陀经诗》,集流传神话、唱本之大成,是壮族民间文学的巨大成就。壮族故事中英雄人物故事也很突出。如广为流传的《莫一大王》故事,说的是壮族英雄莫一,不仅力气很大,而且武艺超人,可挥鞭赶走群山,用手能把太阳压下去,可把砍下的头再接起来,可编结草人变成兵马,总之,神通广大,本领非凡。在反抗封建王朝压迫的斗争中,不屈不挠,英勇无比。壮族人民在斗争中塑造出自己的民族英雄,充满着浪漫主义色彩。其他内容和形式的故事还多,这里就不一一列举。

        壮族民间文学的另一个流行形式为民歌。壮族地区有“歌海”之称,“歌王”、“歌匠”、“歌手”,到处都有,聚众唱歌形成习惯,“歌仙”刘三姐便是其中的典型。壮家人能触景生情,随编随唱,辩驳对歌,几天几夜,总之,他们有编歌、唱歌的高超本领。而民歌内容极为丰富,许多民歌是用壮族“土俗字”记录传下来的,更多的是以口头传授的形式广泛流传于民间。流传于桂西右江一带的“嘹歌”,包含着山山水水、动物植物、农工技艺、世俗民情、婚恋嫁娶、从征打仗等等,内容无所不有,既叙事,又抒情,被称为“一部未经刊行的壮族古代原生态百科全书”。它那来自人民生活的语言,朴实、凝炼、生动,唱出了壮族人民的心声。这种民歌,形式独特多样,有长歌、散歌、套歌、组歌、勒脚歌、排歌;有五言、七言、长短句:有二行、四行、六行、八行、十二行、十八行;其韵律有脚腰韵、脚头韵、脚韵等等。韵律符合壮族口语习惯,唱起来非常和谐优美,体现了壮族人民在文学上的创造才能。

        壮族美术,有闻名于国内外的铜鼓纹、崖壁画、壮锦图案等,它们体现壮族历史上美术创作的光辉。铜鼓上和壮锦上的各种图饰,有平面的,有立体的,有形象的,有抽象的,有单色的,有多色的,民族特点很浓,无疑是一幅幅美术作品。战国、秦汉时期的骆越铜鼓,硕大浑重;三国、唐宋时代的俚僚铜鼓,小巧玲珑。各类铜鼓,大小不一,无底空腹,腰凹胸凸。每一面铜鼓都是精美的耐人欣赏的艺术珍品。它周身布满各种纹饰,繁缛精致。鼓面上有光芒四射的太阳纹,围以精细的晕圈,晕圈之间有翔鹭纹,近边围处有铸造的伏蛙、蛇斗蛙、马、骑士、牛、牛拉撬、龟、鸟等动物。鼓身的各个部位,有鹿纹、船纹、羽人纹、兽纹,还有各种几何纹样如云雷纹、方格纹、水波纹、圆圈纹、栉纹、菱纹、回纹、钱纹、席纹等等。各种纹饰有多少种,连铜鼓专家们也难以作出精确的统计。铜鼓从造型、绘画、雕刻,都充分体现了壮族民间美术之成就,其铸造工艺也是十分精巧的。

        壮族美术的另一重要表现是崖壁画。崖壁画的制作几乎与铜鼓处于同一个时代,为壮族先民骆越人所创作,其规模之宏大,气势之雄伟、数量之繁多和分布之广阔,可以说是国内独布,世界少有。在桂南左江流域的宁明、龙州、崇左、扶绥大新、凭祥等县市,秦、汉时期的骆越人,用精红色的颜料在河流沿岸的悬崖绝壁上,以涂抹法绘出众多的大大小小的人物图像,以及鸟兽、刀具、铜鼓符号等等。据考察,目前已发现的有84个点183处。其中位于宁明县西北部明江北岸的花山崖壁画最为典型,画面高达40米,长达220余米,各种人物图像和其他图像多达1800余个。人物为裸体状,大的高约2米,小的30厘米。高大人物腰挂环首刀。正面人两手曲肘向上呈倒“八”字状,下肢曲蹲。许多画面是小人物向着大人物,列队曲肢起舞。其内容,有说是祭神庆丰收,有说是誓师打仗,各说不一,其神秘之处还待人们深入探索。但崖画画面的恢弘巨大,人物动作的生动粗矿,绘画崖壁的高削险绝以及绘画颜色经过2000余年风雨浸蚀仍保持着鲜明调子,无不使来参观者、考察者惊叹不已。我国著名崖画研究专家盖山林先生在考察左江崖壁画后撰文说:“左江壁画画面规模之宏大图像之高大密集,为国内岩画所无,世界岩画罕有”,还说“左江崖壁画是中华民族灿烂古代文化的璀蝶明珠,是世界岩画宝藏的一部分”,它的学术价值和艺术价值,“不仅在国内岩画中占有重要的地位,也在世界岩画宝藏中占有光辉的一页”。许多专家学者看了也感到“惊心动魄”,要求列为国家重点文物保护单位。从崖壁画中,不仅看到壮族及其先民的绘画艺术的成就,同时看到古代壮族人民生活的丰富内容和勇敢奋斗精神,可说是中华古文明的重要成就。

        体现壮族人民美术才能的第三方面是壮锦艺术。壮锦,最早出现于汉代。宋代,左右江出自绩,是壮锦的前身。明、清时期的壮锦就大放异彩了。壮锦的纹饰图案,生动精美,如鲤鱼跳龙门、蝴蝶恋花、狮子滚绣球、鸳鸯戏水、双龙戏珠、双凤朝阳,还有五彩花卉、福禄寿喜等象征着幸福吉祥的图案数十种,并有菊花、莲花、菜花、牡丹、石榴、梅花、兰花、 字、红棉、水波等纹饰,以红、蓝、黄、绿、紫各种彩色丝线交织而成。总之,壮锦图案生动、结构严谨、色彩斑斓,充满热烈、开朗的民族格调,体现壮族人民对美好生活的追求。壮锦不论是美术创作上,还是纺织技术上,都达到了很高的艺术水平口再者,壮锦属壮族的日用品,可用来制成被面、床单、背带、围巾、腰带、门帘、挂袋等,因而每一件用品又是一件精美的工艺品,向来为壮族和各族群众以及国内外游人所喜爱。由于壮锦象征美好,而且佳丽厚重,曾被明王朝列为贡品,贵官富商也“莫不争购之”,名声渐由国内传扬到国外。

        此外,壮族的蜡染图案也很漂亮。据调查,天峨县向阳镇一带的壮族,先用溶蜡在白布上画荷花、牡丹、牵牛花、蝴蝶、喜鹊、凤凰等花卉及动物图案,然后沿着画线折叠,用针线缝紧,浸泡于蓝靛液中,视需要颜色的深浅,反复染几次后,拿出将线拆开,煮漂去蜡,便呈现出蓝底白纹的各种图案,色泽对比鲜明,精美素雅。女儿结婚时作为嫁礼,并可制作成床单、被巾、围兜、门帘、裙子等,此种染法至今仍然兴盛。壮族妇女一般文化不高,但却能绘出具有相当水平的装饰画,印染出相当生动高雅的艺术品,实在很不简单。

        壮族音乐。古代有越人歌,悦耳动听。壮族人历来也喜好唱歌,那是从先民越人承传下来的,至今已有二三千年。优美,的山歌声,经常回荡于千山万葬。山歌中有单声部、双声部和多声部,有古歌、情歌、劳动歌、风俗歌等等,各布各的曲调。人们熟悉的电影《刘三姐》,其中所唱的曲调仅是桂北壮族民歌曲调的一小部分。而每年的“三月三”歌节和歌圩的歌调,其旋律、调式的千变万化,其音乐形象的生动传神,那就难以形容了。如普遍流传的二声部民歌,就有百余种唱法。二个声部中,有的高声部先唱,有的低声部先唱,有的同起同落,和谐合拍,十分悦耳。又如流行在马山、上林等广西中部的三声部民歌,高声部为主声,高昂明朗,亲切动听,由歌喉最棒的人主唱;中声部曲调平稳浑厚,对主声起到补充、润色作用;低声部则曲调迂回婉转,常以鼻音哼唱,对高声部和中声部起烘托作用。三个声部唱起来浑然一体,高亢淳厚,听起来舒缓自然,入心入肺,是为壮族民歌音乐的一大特色。此外,壮族的风俗歌,其种类也很多,如庆贺歌、祝寿歌、哭嫁歌、哭丧歌、酒歌、蚂虫另歌、牛歌、串寨歌、拦路歌、摇篮曲等等。这许许多多的歌,一般都是随编随唱,曲调生动流畅,充满生活情趣。

        壮族的乐器也是多种多样。有铜鼓、马骨胡、竹笛、毕咧、葫芦胡、瓦琴、二弦、四弦、峰鼓、八音(又称八仙鼓)、天琴、木叶、扁担等种,用来演奏壮族民间的各种乐曲。如在盛大庄重的庆典活动时,乐手击铜鼓乐,大家跳起群舞,以示大喜之庆;在走村串寨时则吹奏八音;在上山劳动或休息时吹木叶、竹笛等。这些都是壮族在不同的场合使用的不同乐器。

        壮族的文化艺术,多是在长期的劳动生活实践中经过无数无名艺人的不断努力,才创造出来,再逐步加以改进,才达到今天这个水平,它在民间有着深厚的生活土壤,更有广泛的群众基础。经历了千年百代流传下来的这种文化艺术,不但不会泯灭、萎缩,相反,它将随着壮族文明的不断发展而发展,日益趋于更加完善,更加美好。这多姿多彩的文化艺术之花,是中华民族文化百花园中绚丽的一枝。

    湖南旅游网官网:www.97616.net

    上一篇:壮族民俗风情---礼仪,服饰,婚俗,食俗,节庆,建筑,宗教
    下一篇:壮族农业、手工业的文明

    >>相关文章: